Nima uchun Konfederatsiyaning yo'qolgan afsonasi davom etmoqda? Atlantika okeani

Nega Konfederatsiya yolg'onlari yashaydi

Ba'zi amerikaliklar uchun tarix aslida sodir bo'lgan voqea emas; bu ular ishonmoqchi bo'lgan hikoya.
08.09.2021

Ba'zi amerikaliklar uchun tarix aslida sodir bo'lgan voqea emas; bu ular ishonmoqchi bo'lgan hikoya.

Ushbu maqola 2021 yil 10 -mayda Internetda nashr etilgan.

Sankt -Peterburg, Virjiniya shtatidagi Blandford qabristoniga kelgan odamlarning ko'pchiligi qabristonning bezatilgan cherkovidagi Tiffani stakanining eng yaxshi asarlari bo'lgan derazalarga kelishadi. Pandemiyadan bir kun oldin, men cherkovga tashrif buyurdim, yana ikkita mehmon va bizning ekskursiyamiz Ken. Ko'zlarim qorong'u qorong'ilikka o'rganib qolganida, men har bir derazada avliyo turganini ko'rdim, uning atrofida ko'k va yashil, binafsha ranglarning ko'zni qamashtiruvchi portlashlari bor edi. Bu rangli portlashlar ostida men tushunolmaydigan so'zlar bor edi. Men derazalardan biriga yaqinlashdim va til aniqroq bo'ldi. Avliyoning ostida "Konfederatsiya uchun o'lganlar" sharaflangan yozuv bor edi.

Tashqarida maysazor mashinalari shovqin -suron qilishdi, qora tanlilar ularni Konfederatsiya bayroqlari bilan o'ralgan qabr toshlari orasiga boshqarib turishdi. Blandforddagi eng qadimgi qabr 1702 yilga to'g'ri keladi; u erda har hafta yangi dafn marosimlari o'tkaziladi. Qabristonning 150 gektarida Konfederatsiyaning 30 mingga yaqin askarining jasadi bor, bu mamlakatdagi Konfederatsiya harbiy xizmatchilarining eng katta ommaviy qabrlaridan biri.

1866 yildan 1880-yillarga qadar Ken bizga aytdi, bir guruh mahalliy ayollar bu jasadlarni yaqin atrofdagi jang maydonlaridan kuzatish va eksgumatsiya qilishni uyushtirgan. "Ular janubiy askarga shimoliy askarlarnikidek hurmat va ehtirom ko'rsatilmaganini his qilishdi" va ular bu haqda biror narsa qilmoqchi bo'lishdi. Jasadlarning ko'pchiligi aniqlanmagan; ba'zida faqat oyoq yoki qo'l qolgandi. Shunga qaramay, qoldiqlar qazilib, bu erga olib kelindi va xonimlar eski cherkovni qurbon bo'lgan erlari, o'g'illari va aka -ukalari yodgorligi sifatida ta'mirladilar.

Tiffany Studios ularni vitray oynada sotib oldi: har biri odatdagidek taxminan 1700 dollar (bugungi kunda 51 ming dollar) o'rniga 350 dollar. O'n uchta janubiy shtat mablag 'ajratdi. Ken har bir oynaning estetik tarixini har bir rangga berib, diqqat bilan o'ylab, diqqat bilan tasvirlab berdi. Ammo u nima uchun derazalar borligi haqida deyarli hech narsa demadi - vitrayda yodlangan askarlar mening ota -bobolarimni zanjirda ushlab turish uchun urush olib borgan.

Blandford qabristoniga kelganlarning deyarli hammasi oq tanli. "Qora tanlilar derazalarni qadrlamaydilar", dedi menga oq tanli Ken. "Ammo ba'zida ular nimani anglatsa, ular unchalik qulay emas." U davom etdi: "Ko'p hollarda biz derazalarning go'zalligiga, Tiffani oynasidagi narsaga qaytishga harakat qilamiz."

Lekin men derazalarning tasvirini hisobga olmagan holda, derazalarning go'zalligidan zavqlana olmadim. Men yana cherkov atrofiga qaradim. Men bugun qabristonga tashrif buyurganlarning qanchasi, men Kendan so'radim, Konfederatsiya tarafdorlari?

"Menimcha, Konfederativ hamdardlikbor", deb javob berdi u. "Odamlar sizga:" Mening buvijonim, bobom bu erda dafn etilgan ", deyishadi. Shunday qilib, ularning janubiy ildizlari uzun ».

Biz cherkovni tark etdik, shabada yuzimdan o'tib ketdi. Ko'p odamlar tarixning bir qismini ko'rish uchun Blandford kabi joylarga borishadi, lekin tarix bu oynada aks ettirilgan narsa emas. Bir necha yil oldin, men Amerika bo'ylab sayohat qilib, Amerikaning qullik tarixi bilan kurashayotgan yoki kurashishdan bosh tortgan saytlarga tashrif buyurishga qaror qildim. Men plantatsiyalarga, qamoqxonalarga, qabristonlarga, muzeylarga, yodgorliklarga, uylarga va tarixiy diqqatga sazovor joylarga bordim. Men sayohat qilar ekanman, o'z hayotini qullik haqidagi hikoyani to'la -to'kis va insonparvarlik bilan aytib berishga bag'ishlagan odamlar meni hayajonlantirdi. Tarixning yaxshi hujjatlashtirilgan yolg'onlarga asoslangan versiyasiga ishongan ko'plab odamlar meni hayratda qoldirdi.

Ularning ko'pchiligi uchun tarix aslida sodir bo'lgan voqea emas; bu ular ishonmoqchi bo'lgan hikoya. Bu hammamiz aytadigan ommaviy hikoya emas, balki ularning kim ekanliklarini shakllantiradigan, merosxo'rlar singari o'tmishdagi samimiy hikoya. Konfederatsiya tarixi - bu oila tarixi, sadoqat haqiqatdan ustun bo'lgan tarix. Bu, ayniqsa, Blandfordda to'g'ri keladi, bu erda ajdodlar faqat fonda uchmagan - ular tom ma'noda oyoq ostiga dafn etilgan.

Biz tashrif buyuruvchilar markaziga bordik, u erda Ken meni xo'jayini Marta bilan tanishtirdi, u toshbaqa ko'zoynakli, mehribon ayol edi.

Uning aytishicha, ayollarning tarixiga bo'lgan qiziqishi uni Blandfordga jalb qilgan. "Bu ular qayg'ularini engishga yordam berishdi", dedi u menga. "Va bu ularning go'zal cherkovining natijasi." U qo'shib qo'ydi: "Menimcha, siz fuqarolar urushi aspektidan butunlay chiqib, go'zallikdan bahramand bo'lishingiz mumkin."

Men undan Blandford o'zini ijobiy tomondan ko'rsatib, uning irqchi va xiyonatchi maqsad bilan aloqasini buzishi mumkinligidan tashvishlanadimi, deb so'radim.

U menga ko'p odamlar nima uchun urush olib borilganini so'rashini aytdi. "Men aytaman:" Siz besh xil kitob yozgan besh xil tarixchini olasiz. Men besh xil javob beraman ». Bu juda ko'p narsalar. Lekin menimcha, ota -bobolarim nuqtai nazaridan, bu qullik emas edi. Mening ajdodlarim quldor bo'lmagan. Ammo mening katta bobom jang qilgan. U federal qo'shinlarni Norfolkga kiritgan. U: "Nuh-uh, men armiyaga borib, o'z davlatimni himoya qilishim kerak", dedi. ”

Biz gaplashayotganimizda, men peshtaxtaga qaradim va u erda to'plangan varaqalardan biriga bordim. Martaning nigohi mening qo'limga tushdi. Uning yuzi qizarib ketdi va u varaqlarning qolgan qismini yopishga harakat qilib, qog'ozni ag'darish uchun qo'lini pastga tushirdi. "Bunga hatto qaramang. Kechirasiz, - dedi u. "Men sizga aytaman, shaxsiy nuqtai nazardan, men biroz bezovta bo'ldim."

Men yana varaqaga qaradim, uning barmoqlari orasidan o'qishga harakat qildim. Bu Konfederatsiya faxriylari o'g'illari tomonidan Blandfordda o'tkazilgan Xotira kuni tadbiriga tarqatma material edi. Pol C. Gramling Jr., keyin guruh bosh qo'mondoni, gapirar edi. Bu 2019 yil may edi va voqeaga sanoqli haftalar qoldi.

Pol Spellaning illyustratsiyasi; Kongress kutubxonasidan rasmlar / Corbis / Getty

"Men ular Xotira kuni kelishib, Konfederatsiya qabrlariga Konfederatsiya bayroqlarini qo'yishganiga qarshi emasman. Yaxshi, - dedi u. "Ammo menimcha, sizga Konfederatsiya bayrog'i kerak emas ..." U men ta'qib qila olmaydigan jumlalar qatorida qoqilib ketdi. Keyin u o'zini yig'ib, chuqur nafas oldi. "Agar siz faqat tarix haqida gapirayotgan bo'lsangiz, bu juda yaxshi, lekin bu odamlar" Janub qayta tiklanadi "kabi. Bu juda bezovta ».

U menga Konfederatsiya faxriylari o'g'illari tadbirida bir marta qatnashganini, lekin boshqa qatnashmasligini aytdi. "Bu odamlar ishni qo'yib yubora olmaydi. Aytmoqchimanki, ular odamlarning yana qul bo'lishini xohlamaydilar, lekin ular tarix - bu tarix degan haqiqatni hal qila olmaydilar ”.

Tavsiya etilgan o'qish

Qullik haqidagi hikoyalar, undan omon qolganlardan

Nega qora tanlilar fuqarolar urushini o'rganishadi?

Qora Amerikaning kelib chiqishi haqidagi hikoyalar

Mehmonlar markaziga ko'proq odamlar kirar edi, men Ken va Martani ishlaridan chetlashtirmoqchi emas edim. Biz qo'l berib ko'rishdik, men esa eshikdan chiqib ketdim. Mashinamga o'tirishdan oldin, men ko'cha bo'ylab, boshqa qabristonga bordim, bu kichikroq. Xalq yodgorlik qabristoni 1840 yilda Peterburgdagi ozod qora tanli jamiyatining 28 a'zosi tomonidan tashkil etilgan. Bu erga qul bo'lgan odamlar ko'milgan; taniqli qullikka qarshi yozuvchi; Fuqarolar urushi, Birinchi jahon urushi va Ikkinchi jahon urushining qora tanli faxriylari; va boshqa yuzlab qora tanlilar.

Qabr toshlari Blandfordga qaraganda ancha kam. Qabrlarda bayroqlar yo'q. Odamlar o'liklarni xotirlash uchun soatlik sayohatlar yo'q. Tarix bor, lekin sukunat ham bor.

Blandfordga tashrifimdan so'ng, men Martaning Xotira kuni varaqasini qanday ag'dargani, yuzi qanday qizarib ketgani haqida o'ylay boshladim. Agar u shunday javob bermaganida edi, bilmayman, u yashirmoqchi bo'lgan narsaga qiziqib qolgan bo'lardim. Ammo mening qiziqishim oshib ketdi. Men Martaning nimadan uyalganini bilmoqchi edim.

1896 yilda tashkil etilgan "Konfederatsiya faxriylari o'g'illari" o'zini "bu qahramonlarning tarixi va merosini asrab -avaylashga qaratilgan 30 mingga yaqin tashkilot" deb ta'riflaydi, shuning uchun kelajak avlodlar janubiy ishni qo'zg'atgan sabablarni tushunishi mumkin. Bu Konfederatsiya askarlari avlodlari bo'lgan erkaklar uchun eng qadimgi irsiy tashkilot. Men bayramga yolg'iz borishdan qo'rqardim, shuning uchun oq tanli do'stim Uilyamdan men bilan birga kelishini so'radim.

Qabristonga kiraverishda konfederatsiya qahramonlari yozilgan toshdan yasalgan katta yo'lak bor edi. Balki bir necha yuz kishi katlanadigan stullarda katta oq gazebo atrofida o'tirgandir. Bolalar daraxtlar orasida tag o'ynadilar; odamlar quchoqlashib, bir -birining orqasiga urishdi. Men o'zimni boshqa birovning oilaviy uchrashuviga kirgandek his qilardim. Diksining bayroqlari tuproqdan sut o'tlari kabi gullab -yashnadi. Konfederatsiya janglari bayrog'i bilan bezatilgan beysbol qalpoqchalari, bo'linib ketgan davlatlarning muhrlari bilan bezatilgan velosipedchilar va UDCharflari yozilgan maysazorlar , Konfederatsiyaning Birlashgan Qizlari uchun. Gazebo oldida ikkita bayroq bor edi, bittasi Konfederatsiya, biri amerikalik, yonma -yon turgan, go'yo ular orasidagi epik olovda 700000 odam o'lmagan.

Uilyam va men orqada turib, tomosha qildik. Tadbir faxriy qorovul bilan boshlandi - Konfederatsiya regalasida kiyingan, uzun nayzali miltiq ko'targan o'nlab erkaklar. Ularning kiyimlari tutunning rangi edi; kepkalari kulga cho'milgandek tuyuldi. Olomon ichidan hamma o'tib ketishdi. Olomon bay'at o'qidi, keyin "Yulduzli bayroq" ni kuyladi. Bir oz pauzadan so'ng Konfederatsiyaning norasmiy madhiyasi bo'lgan "Diksi" keldi. Olomon kuchli ehtiros bilan qo'shiq kuylashdi: "Oh, men paxta yurtida bo'lganimda edi Boshqa joyga qaramoq! Boshqa joyga qaramoq! Diksi Lend. "

Hamma yiqilgan ajdodlar uyiga bag'ishlab kuylayotgan paytda men atrofga qaradim. Uy men uchun hech qachon mo'ljallanmagan. So‘zga chiquvchilar minbarga chiqib, har biri oyoqlarimiz ostiga ko‘milgan askarlarni maqtadi. "Nafrat bo'lganlar bu qahramonlarning xotirasini o'chirishga intilishsa -da, - dedi u, - bu erkaklar ozodlik uchun eng yuqori narxni to'lashdi va ular eslashga loyiqdir."

Tegishli masala

Bir nechta odam o'tirgan joyida o'girilib, konfederatsiya faxriylari o'g'illari olomonining orqasida oldin ko'rmagan qora tanlilarga shubhali va shubhali qarashdi. O'ng tomondagi odam telefonini chiqarib, meni yozib olishni boshladi. Nigohlar terim ustida emaklay boshladi. Men eslatmalar yozayotgan edim; endi men daftarimni sekin yopib, qo'ltiq ostimga tiqib qo'ydim va o'zimni bexosdan harakat qilishga harakat qildim. Boshimni qimirlatmay, yana olomonni ko'zdan kechirdim. Oldimdagi odamning qobig'ida qurol bor edi.

Podiumga ko'ylak kiygan va somon qayiq kiygan odam yaqinlashdi. To'q sariq sochlari yelkasiga tushdi, lablarini qalin mo'ylov va echki yopdi. Men uni varaqadan Paul C. Gramling Jr deb tanidim. U Xotira kunining kelib chiqishi haqidagi hikoyani aytib berishdan boshladi. "Bu haqiqatmi yoki yo'qligini bilmayman, lekin menga yoqadi", dedi u 1866 yil 25 aprelda Kolumbusda (Missisipi shtati) bir guruh ayollar "bezatilgan" marosim haqidagi xabarni ovoz chiqarib o'qishdan oldin. Ittifoq va Konfederatsiya askarlarining qabrlari. " Bu askarlar, - davom etdi u, - Amerika faxriylari safiga qo'shilish uchun munosib o'rinni egalladi. Biz o'z merosimizni amerikaliklar sifatida qabul qilishimiz kerak, Shimoliy va Janubiy, Qora va oq, boy va kambag'al. Bizning Amerika merosimiz - bizni umumiy qiladigan yagona narsa ”.

Gramlingning nutqi, rekonstruksiya tugagandan so'ng, Xotira kunini nishonlash marosimidagi ma'ruzachilarga o'xshardi, chunki notiqliklar urushning har ikki tarafidagi qurbonliklarga hurmat ko'rsatib, urush nima bo'lganini hisobga olmasdan, murosaga kelishdi.

Keyin Gramling Konfederatsiya yodgorliklari haqidagi bugungi bahslarga-"ramzlarimizni tortib olmoqchi bo'lgan" odamlarga e'tiborini qaratdi. 2019 yilda, Janubiy qashshoqlik huquq markazining hisobotiga ko'ra, mamlakat bo'ylab jamoat joylarida 2000 ga yaqin Konfederatsiya yodgorliklari, joy nomlari va boshqa belgilar mavjud edi. O'tgan yilgi yozgi irqiy adolat noroziligidan keyingi hisobot shuni ko'rsatdiki, 160 dan ortiq ramzlar 2020 yilda o'chirilgan yoki qayta nomlangan.

Gramlingning aytishicha, bu "Amerika IShIDining" ishi. U xursand bo'lib qaradi, olomon uning tasdiqini pichirlashdi. "Ular Yaqin Sharqda IShIDdan yaxshiroq narsa emas. Ular o'zlariga yoqmagan tarixni yo'q qilishga urinmoqdalar ”.

Men ko'p yillar davomida Konfederatsiya yodgorliklarini olib tashlash uchun kurashgan do'stlarim haqida o'yladim. Ularning ko'pchiligi o'qituvchilar o'z o'quvchilariga status -kvoni qabul qilishimiz shart emasligini ko'rsatishga sodiqdir. Boshqalar esa, qullari poydevor ustida yashaydigan dunyoda farzandlarining o'sishini istamaydigan ota -onalar. Ko'pchilik fuqarolik huquqlari harakatining faxriylari bo'lib, ular jasadlarini xavf ostiga qo'yib, bu haykallar tasvirlangan narsalarga qarshi kurashdilar. Men ularning hech biri, Gramlingning tabassumiga qarab, terrorchi emas deb o'yladim.

Gramling yig'ilganlarning barchasini Konfederatsiyaning asl ma'nosini tushunishga va "hikoyani qaytarib olishga" undadi. Uning nutqi tugagach, Uilyam va men oldida turgan ikkita odam Konfederatsiyaning katta bayroqlarini bezovtalana boshladi. Yana bir nutq so'zlandi. Yana bir qo'shiq kuylandi. Gulchambarlar qo'yildi. Keyin faxriy qorovul miltiqlarini ko‘tarib, osmonga uch marta o‘q uzdi. Birinchi zarba meni hayratda qoldirdi va tizzalarim bukildi. Men ikkinchi zarbaga, yana uchinchisiga ko'zlarimni yumdim. Men og'zim ichidagi mushaklarning qisilishini his qildim, u erda men bilmagan mushaklar bor edi.

"Bu haqiqatmi yoki yo'qmi bilmayman, lekin menga yoqadi" - men Gramlingning so'zlariga qaytardim. Bu izoh oshkor bo'ldi. Janubning ko'p joylari Xotira kunining asoschisi deb da'vo qilishadi va bu hikoya hech bo'lmaganda haqiqatan ham talqin qilinadigan masala. Tarixchi Devid Blightning so'zlariga ko'ra, Xotira kunining birinchi marosimi 1865 yil may oyida Charlestonda (Janubiy Karolina) bo'lib o'tdi, ularning ko'pchiligi ilgari qul bo'lgan, dafn qilingan va Ittifoqning halok bo'lgan askarlarini xotirlashdi.

Konfederatlar Charlstondagi Vashington poygasi va Jokey klubini qo'lga olingan ittifoq askarlari uchun ochiq qamoqxonaga aylantirdilar. Sharoitlar shunchalik dahshatli ediki, 260 ga yaqin odam o'ldi va tribuna ortidagi ommaviy qabrga dafn qilindi. Konfederatsiyalar orqaga chekingach, qora tanlilar o'liklarni tegishli qabrlarga dafn etishdi va poygada shahidlar degan so'zlar yozilgan kamarni qurishdi. Yo'lda ulkan parad bo'lib o'tdi, 3000 nafar qora tanli bolalar "Jon Braunning tanasi" qo'shiq qo'shig'ini kuylashdi. Birinchi Xotira kuni, Blight ta'riflaganidek, matbuotda katta yoritilgan. Ammo u qayta qurish mag'lubiyatidan keyin jamoatchilik ongidan o'chdi.

Aynan o'sha paytda, 1800 -yillarning oxirida, "Yo'qotilgan sabab" haqidagi afsona o'z kuchini topa boshladi. Bu afsona Konfederatsiyani avvalgidek emas, balki oila va merosga asoslangan narsa sifatida qayta tiklashga urinish edi: millionlab qora tanlilarning qulligini kengaytirish uchun xiyonatkor harakat. Afsonaga ko'ra, fuqarolar urushi qullik haqida emas, balki o'z jamoalarini himoya qiladigan obro'li odamlar tomonidan olib borilgan.

Biz bilamizki, bu yolg'on, chunki fuqarolar urushida qatnashgan odamlar bizga shunday aytishgan. "Bizning pozitsiyamiz dunyoning eng katta moddiy manfaati bo'lgan qullik instituti bilan chambarchas bog'liq. Konfederatsiya vitse -prezidenti Aleksandr Stivensning aytishicha, qullik "kechki bo'linish va hozirgi inqilobning bevosita sababi" bo'lgan va Konfederatsiya "negr oq odamga teng emasligi haqidagi buyuk haqiqatga" asos solinganini aytgan.

Yo'qotilgan sabab bizdan bu dalillarga e'tibor bermaslikni so'raydi. Bundan tashqari, qullik unchalik yomon emasligini ta'kidlaydi.

1900-yillarning boshlarida Konfederatsiya yodgorliklari binosida bum paydo bo'ldi. Yodgorliklar qora tanlilar terror qilinayotgan va qora tanlilarning ijtimoiy va siyosiy harakatchanligi to'siq bo'lgan davrda oq ustunlikni mustahkamlash uchun mo'ljallangan edi. Ular, shuningdek, oq janubliklarning yangi avlodlariga ota -bobolari kurashgan sabab adolatli ekanligini o'rgatish uchun mo'ljallangan edi.

Bu afsona AQSh tarixini qaytadan yozishga urinib ko'rdi va mening Blandfordga tashrifim ko'p jihatdan muvaffaqiyat qozonganini ko'rsatdi.

Nutqlardan keyin men Jeff ismli odam bilan gaplasha boshladim, u uzun dumli dumli va Konfederatsiya nishonlari bilan bezatilgan denim ko'ylagi kiygan edi. U menga bir necha ajdodlari Konfederatsiya uchun kurashganini aytdi. Men bu voqea haqida nima deb o'ylayotganini so'radim. "Xo'sh, - dedi u, - menimcha, agar kimdir haqiqatni hech qachon bilmagan bo'lsa, bugun eshitgan."

U Konfederatsiya bayrog'i va yodgorliklarining ahamiyati haqida gapirib, ular tarixning muhim qismlari ekanligini ta'kidladi. "Ular kelajakda avlodlar yonida bo'lishlari kerak, chunki ular haqiqatni bilishlari kerak. Agar siz tarixni yo'q qilsangiz, ular haqiqatni bilib ololmaydilar. Siz hech qachon o'rganmaysiz. Va agar siz bunday narsalarni yo'q qilsangiz, siz qulga aylanasiz ».

Uning so'z tanlashidan hayron bo'ldim, lekin bu qasddan provokatsionmi yoki ritorik tasodifmi, bilolmadim.

"Menimcha, hamma haqiqatni o'rganishi kerak", dedi Jeff peshonasidagi terni artib.

"Bu haqiqat nima?" Men so'radim.

«Hamma har doim bir narsani eshitadi:" Hammasi qullik haqida ". Va unday emas edi, - dedi u. "Gap shundaki, har bir shtat o'zini o'zi boshqarish huquqiga ega edi."

U taxminan 20 yard naridagi qabr toshiga ishora qilib, menga uning "qora tanli janob" Richard Poplarniki ekanligini aytdi. Jeffning aytishicha, Poplar Ittifoq tomonidan qo'lga olingan Konfederativ ofitser edi va agar u janub uchun kurashishga majbur bo'lganini tan olsa, ozod bo'lishini aytdi. Lekin u rad etdi.

Men bilganimdek, terak Peterburgdagi ko'p odamlar urush haqida hikoya qiladi. Terakni xotirlash 2003 yilda, Konfederatsiya faxriylari o'g'illarining mahalliy bo'limi har yili "Richard terak kuni" o'tkazilishini talab qilgan paytdan boshlanganga o'xshaydi. 2004 yilda shahar meri bayramni belgilash to'g'risidagi deklaratsiyani imzoladi; u terakni Konfederatsiya armiyasining "faxriysi" deb atadi. Blandfordda uning ismi yozilgan qabr toshi o'rnatilgan.

Ammo haqiqat shundaki, qora tanlilar Konfederatsiya armiyasida xizmat qila olmaydilar. Va 1886 yildagi nekrologga ko'ra, Kavak jangchilar bilan emas, askarlar uchun oshpaz bo'lgan.

Ba'zilarning aytishicha, 100 ming qora tanli askarlar Konfederatsiya armiyasi uchun irqiy birlashgan polklarda jang qilgan. Tarixchi Kevin M. Levin ta'kidlaganidek, bu da'volarni hech qanday dalil qo'llab -quvvatlamaydi, lekin terak kabi odamlarning hikoyalarini o'zlashtirish Konfederatsiya merosini himoya qilishning bir usuli hisoblanadi. Agar qora tanli askarlar janub uchun kurashgan bo'lsa, qanday qilib urush qullik haqida bo'lishi mumkin edi? Qanday qilib hozir Diksining bayrog'ini ko'tarish irqchi deb hisoblanishi mumkin?

Konfederatsiya generallaridan biri Patrik Klebern aslida qul bo'lgan odamlarni askar sifatida ishlatish g'oyasini ilgari surdi, lekin uni masxara qilishdi. Xabarlarga ko'ra, Virjiniya shtatidan senator: "Agar biz mulkimizni himoya qilmasak, nima uchun urushga borganmiz?" General Xauell Kobb bundan ham aniqroq aytdi: "Agar qullar yaxshi askar qilsalar, bizning butun qullik nazariyamiz noto'g'ri". General Robert E. Li taslim bo'lishidan bir necha hafta oldin umidsiz harakatda Konfederatsiya qora tanli odamlarni jangda ishlatishga ruxsat beruvchi qonunni tasdiqladi. Ammo o'sha payt juda kech edi.

Men Jeffdan fuqarolik urushining boshlanishida qullik rol o'ynagan deb o'ylaysizmi, deb so'radim. "Oh, juda kichik qism. Aytmoqchimanki, biz u erda bo'lganini inkor eta olmaymiz. Biz qul bloklari mavjudligini bilamiz. ” Uning aytishicha, juda oz sonli plantatsiyalarda qullar ham bo'lgan.

Bu yo'qolgan sabab targ'ibotining bir asrini aks ettirgan tarixning ajoyib burilishidir.

Ikkita bola orqamdan yugurib, to'pni quvishdi. Jeff jilmayib qo'ydi. U menga buni "fuqarolar urushi" deb atamasligini aytdi, chunki bu haqiqatni buzadi. "Biz buni" davlatlar o'rtasidagi urush "yoki bizga qarshi" shimoliy tajovuz "deb ataymiz", dedi u. "Janubiy odamlar buni fuqarolar urushi deb atashmaydi, chunki ular bu bosqin ekanligini bilishadi ... Agar siz shimolda qolsangiz, hech narsa bo'lmaydi."

Jeff "hech narsa bo'lmagan bo'lardi" deganda, u millionlab qora tanlilarni unutgan bo'larmidi, status -kvo doimiy qullikni anglatar edi. Yoki u esladi, lekin parvo qilmadi?

Jeffning qulog'idan chivin jiringladi va u uni olib tashladi. U menga oilasining 78 a'zosi qabristonga dafn etilganini, 1802 yilga tegishli ekanligini va u bu erga 4 yoshidan beri kelganini aytdi.

"Ba'zi kechalarda men o'tirib, kiyiklarning chiqishini kuzataman", dedi u gazeboga ishora qilib, ovozi mayin bo'lib ketdi. "Menga faqat tuyg'u yoqadi. Men eslayman ... Men tarixni saqlamoqchiman va nevaralarim uchun qo'limdan kelganini saqlamoqchiman.

"Bu tinchlik joyi", dedi u. "O'liklar meni bezovta qilmaydi. Meni tirikchilik bezovta qilmoqda ”.

Biroz vaqt o'tgach, men ona va o'g'il bilan bunday tadbirlarga qanchalik tez -tez kelishgani haqida gaplashardim, Konfederatsiya formasini kiygan, chap qo'lida qilich ko'targan odam bizga yaqinlashdi va bir necha fut narida turdi. Men uni qo'rqitmoqchi bo'lganmi yoki suhbatga qo'shiladimi, bilmay, uni ko'zning burchidan kuzatdim.

Men unga o'girilib, o'zimni tanishtirdim va uning ismini oldim: Jeyson. Uning qora qora soqoli va kulrang qalpog'ining tagida sochlari bor edi. U menga "Fuqarolar urushi reenaktori" juda zo'r ish bo'lib tuyuldi. "Hammasi ko'ngilli ekanini tushunmadim", dedi u kulib.

Men undan fuqarolar urushining sababi nima deb o'ylaysiz, deb so'radim. "Buni qanday yumshoq qilib qo'yishim kerak?" u aytdi. "Odamlar kerakli darajada ma'lumotli emas." Ularga: "Bu odamlar qullikni qonuniy ushlab turish uchun kurashishgan, va agar siz o'sib -ulg'aygan bo'lsangiz, siz ham men kabi kiyim kiygan odamlarga qaraysiz:" Oh, u irqchi. " "U juda ko'p tadqiqotlar olib borganini va urush ancha murakkab bo'lganini aytdi.

"Biz ilgari yodgorlik xiyobonidagi (Richmond, Virjiniya shtati) yodgorliklar ustida turishimiz mumkin edi - bu Li va Jekson yodgorliklari. Biz endi qila olmaymiz, chunki bu xavfsiz emas. Kimdir yonimdan o'tib, meni otib tashlaydi. Bilasizmi, men bundan qo'rqaman ”.

Menimcha, ssenariyning iloji yo'q; shaharlar oq millatchilar va neo-natsistlarni, Konfederatsiya faxriylari o'g'illaridan ko'ra o'ta ekstremal odamlarni politsiya himoyasiga millionlab dollar sarfladi. Men bu yodgorliklar qora tanlilar jamoasida qo'rquvni uyg'otish uchun qisman qurilganini biroz istehzo bilan topdim va endi Jeyson qo'rqib ketdi.

Uning so'zlariga ko'ra, Konfederatsiyaning oddiy askari qullik uchun kurashmagan. "Fuqarolar urushi askarining o'rtacha yoshi 17 dan 22 gacha. Ularning ko'plari hech qachon qora tanli odamni ko'rmagan. Boylar qul bo'lganlar edi. Ular jang qilishlari shart emas edi. Ular chaqiruvdan ozod qilingan. Shunday qilib, bu odamlar bu erda bo'lishadi va ular o'z hayotlarini qurbon qilishadi, jang qilishadi va lager hayotining do'zaxi - bitlar, kalamushlar va boshqa hamma narsani boshdan kechirishadi - Richmond, Virjiniya shtatidagi boy odam. yoki Atlanta, Jorjiya yoki Memfis, Tennessi shtatlarining qullari bo'lishi mumkinmi? Bu mantiqqa to'g'ri kelmaydi ... Hech kim bunday qilmaydi.

Ammo tarixchi Jozef T. Glatthar bu dalilga qarshi chiqdi. U Shimoliy Virjiniya Lining armiyasi bo'ladigan bo'linmaning tarkibini tahlil qilib, "1861 yildagi ko'ngillilarning aksariyati qullikka bevosita aloqasi borligini" ko'rsatdi. Deyarli yarmi qul odamlarga ega bo'lgan yoki uy xo'jaliklarining boshlig'i bilan yashagan, va yana ko'plari qul egalarida ishlagan, ulardan er ijaraga olgan yoki ular bilan ish munosabatlarida bo'lgan.

Pol Spellaning illyustratsiyasi; Peregrine / Alamy -dan olingan rasm

Qul bo'lgan odamlarga ega bo'lmagan oq tanli janubliklarning ko'pchiligi institutni asrab -avaylashga sodiq edilar. Tarixchi Jeyms Oliver Xorton matbuot oq janub aholisini qulliksiz, yashashga, ishlashga va muqarrar ravishda ozod qora tanli qo'shnilari bilan tug'ilishiga olib kelishi mumkinligi haqidagi ogohlantirishlar bilan to'ldirgani haqida yozgan.

Louisville Daily Courier, masalan, bekor qilish silliq hafa haqida oq güneylilerin nonslaveholding ogohlantirgan: "Ular atrofida negro bolalar o'qitiladigan bo'lgan maktablarga o'z farzandlarini yuborishni istaysizmi? Ular negrga o'zlariga qarshi guvohlik berish uchun guvohlar qutisiga chiqish huquqini berishni xohlaydilarmi? " Gazeta qora tanli erkaklar oq tanli ayollar bilan uxlashi va "Xudoning irodasini buzgan holda ikkita irqni birlashtirishlari" bilan tahdid qilgan.

Xorton tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, bu xabarlar o'z samarasini berdi. Janubiy harbiy asirlardan biri ittifoq askariga navbatchilikda: "Siz Yanks bizni qizlarimizni zanjirlarga uylantirishimizni xohlaysiz", dedi; Luiziana shtatidan bo'lgan konfederativ artilleriya, uning armiyasi hatto eng qiyin qiyinchiliklarga qarshi kurashishi kerakligini aytdi, chunki u "negr oq tanli bilan teng bo'lgan kunni ko'rishni hech qachon xohlamaydi".

Qora tanlilar bilan tenglik taklifi millionlab janubiy oq tanlilar qabul qilmoqchi bo'lmagan taklif edi. Qullikning mavjudligi, sizning ijtimoiy -iqtisodiy maqomingizdan qat'i nazar, sizning ostingizda har doim millionlab odamlar borligini anglatardi. Tarixchi Charlz Dyu aytganidek, "hech bo'lmaganda tizimning psixologik afzalliklarini olish uchun tizimda faol ishtirok etish shart emas".

Jeyson bilan men suhbatimizni tugatayotgan edik, sochlari soqol va boshi oqarib ketgan yana bir kishi oldimizga keldi. U va Jeyson bir -birlarini iliq kutib olishganda, biz qo'l berib ko'rishdik. "U ma'lumot xazinasi", dedi Jeyson. Men uning do'stim Uilyam bilan gaplashayotganini ko'rganimni aytdim. "Men uning qulog'iga yaxshi qaradim", dedi u menga telefon raqamini ham berganini aytdi. Men bu juda saxiy ekanligini aytdim. U menga qaradi, ko'zlari izlay boshladi. Uning yuzi o'zgarib ketdi. "Men unga aytdim, agar siz ota -bobolarim haqida yozsangiz" - oramizda havo titradi - "Men buni to'g'ri bo'lishini xohlayman. Mifologiyani emas, haqiqatni o‘ylayman ”.

Blandford qabristoni singari, Luiziana shtatidagi Uitni plantatsiyasida ham cherkov bor. U katta va oq, yupqa axloqsizlik bilan qoplangan. Eshik ochilganda hushtak chaladi, ichkariga kirganingda yog'och pol oyog'ing ostida nola qiladi. Bu erda vitray oynalar yo'q.

Buning o'rniga, cherkovning ichki qismiga tarqalgan - peshtaxta yonida, polda o'tirib, burchaklarda yashiringan - haykallar. Ularning yigirmadan ziyodi bor, ko'zlari kichkina, bo'sh sayyoralarga o'xshagan bolalarning hayotiy haykallari. O'g'il bolalar shorti yoki kombinezon kiyadilar; qizlar, oddiy ko'ylaklar. Men ularni ko'rganimda qo'rqib ketdim, chunki birinchi qarashda men ularni haqiqiy deb o'yladim. Ularning har biri tirik edi, garchi lablar konturidan burun ko'prigigacha batafsil tasvirlangan. Ular tinglayotganga yoki kutayotganga o'xshaydi. Ular Whitney bolalarrassom Woodrow Nash tomonidan plantatsiyalari uchun mo'ljallangan.

Bir paytlar Luiziana shtatidagi eng muvaffaqiyatli shakarqamish korxonalaridan biri bo'lgan Uitni sobiq plantatsiyalar turkumi bilan o'ralgan bo'lib, ular dabdabali tadbirlarga mezbonlik qiladilar - kelinlar ziyofatga uchragan erlarda raqsga tushishadi, qullar uylari oldida selfi qilishadi. yashagan. Mehmonlar antiqa buyumlar va manzaralardan bahramand bo'lib, nostalgiyada dam olishadi. Ammo Uitni boshqacha. Bu Luiziana shtatidagi qul plantatsiyasidagi odamlarga qaratilgan yagona plantatsiya muzeyi. Eski plantatsiya uyi hanuzgacha o'zining chiroyliligida turibdi, lekin bunga qoyil qolish mumkin emas. Bu uy qullik nima qurganini eslatadi va uning asosi erkaklar, ayollar va bolalar uchun qullik nimani anglatishini eslatadi.

Mulkning bir burchagiga yopishtirilgan er uchastkasida, oq yog'och panjara va qizil g'isht yo'li o'rtasida, kumush qoziqlarga mixlangan 55 qora tanli odamning qorong'u boshlari bor. Ularning ko'zlari yumilgan, yuzlari tinch yoki azoblangan. Ular seramika, lekin shunchalik hayotiyki, quyoshning porlashi qon va terning porlashiga o'xshaydi. Bu boshlar Amerika tarixidagi eng yirik qullar qo'zg'olonidagi isyonchilarni ifodalaydi, ular 1811 yilda bu erdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda sodir bo'lgan. 48 soat ichida mahalliy militsiya va federal qo'shinlar qo'zg'olonni bostirishdi. Ko'p isyonchilar o'ldirilgan, boshlari kesilgan va Missisipi daryosi bo'yidagi qoziqlarga osilgan.

Blandford singari, Uitnining ham qabristoni bor. "Farishta dalasi" deb nomlangan kichik hovli 1823 yildan 1863 yilgacha suvga cho'mdiruvchi Avliyo Ioann cherkovida vafot etgan 2200 qul bolani xotirlaydi. Ularning ismlari bo'shliqni o'rab turgan granit plitalarga o'yilgan. Mening sayohatchim, saytning operatsion direktori Yvonne, ko'pchilik to'yib ovqatlanmaslik yoki kasallik tufayli o'lganini tushuntirdi. Qora ismli Yvonning aytishicha, ba'zi qul onalar o'z farzandlarini qullik hayotiga hukm qilish o'rniga, o'z farzandlarini o'ldirishgani haqida hikoyalar bor.

Hovlining markazida bir tizzasida farishtaning haykali o'rnatilgan. Uning ko'kragi yalang'och va orqasidan bir juft qanot qisilgan. Uning sochlari qalin qatorlarga o'ralgan va boshi egilgan, ko'zlari qo'lidagi kichkina bolaning tanasiga qaragan.

Mening o'g'lim o'sha paytda deyarli 2 yoshda edi va uning singlisi dunyoga qadam qo'yganiga bir necha hafta bo'lgan edi. Farishta qo'lida beshiklangan bu bola, men kutmagan qayg'u tuyg'usini uyg'otdi. Barmoqlarimdan qon ketayotganini his qildim. Men o'z qo'limdan o'z farzandim tasvirini boshimdan chiqarib tashlashim kerak edi. Men nafas olishni eslatishim kerak edi.

"Qullik haqida noto'g'ri tushunchalar juda ko'p", dedi Yvonne. "Chindan ko'rib chiqmaysiz Odamlar bolalariniular bu erga kelib, qachon olib edi, va bu tizimiga tug'ilgan bolalarni va ularning qo'riqchi yo'l odamlarni olish uchun yo'l Haqiqat bilan duch qullik va qilinmoqda qullikning haqiqati - bu bolalarning qulligi. "

Koronavirus pandemiyasidan oldin Uitni har yili 100 mingdan ziyod mehmonni qabul qilardi. Men Yvonnadan so'radim, ular odatda plantatsiyaga tashrif buyuradigan odamlardan farq qiladimi? U toshga yozilgan o'liklarning ismlariga qaradi. "Hech kim Uitniga faqat arxitekturaga qoyil qolaman deb o'ylamaydi", dedi u.

Oq mehmonlar, men undan so'radim, makonni qora tanlilarnikidan farqli ravishda boshdan kechirdimi? U menga oq tanli mehmonlardan keladigan eng keng tarqalgan savol: "Men bilaman, qullik yomon edi, lekin men bunday demoqchi emasman, lekin ... yaxshi qul egalari bo'lganmi?"

U chuqur nafas oldi, hafsalasi pir bo'ldi. U professional tarzda sabr -toqatli bo'lgan, lekin pul to'lashdan shaxsan charchagan odamga o'xshardi.

"Men bunga haqiqatan ham qisqa, ammo aniq javob beraman", dedi u. "Bu odamlar egalik qilgan odamlarni qanday ovqatlantirishidan qat'i nazar, qanday kiyinishidan qat'i nazar, ular hech qachon qo'lini qo'ymagan bo'lsalar ham, ular hali ham tizimga sanksiya berishgan ... Siz:" Hey, bu odam o'g'irlab ketilgan. sizning bolangiz, lekin ular ularga yaxshi ovqat berishdi. Ular yaxshi odam edi ». Bu qanchalik bema’ni tuyuladi? ”

Ammo ko'p amerikaliklar buni eshitishni xohlamaydilar va agar eshitsalar, qabul qilishdan bosh tortadilar. 2015 yilda Charlstondagi qora tanli cherkovga tashrif buyurganlar qatliomidan so'ng Konfederatsiyaning xotirasi va ikonografiyasi haqidagi savollar yangidan paydo bo'ldi, Konfederatsiya faxriylari o'g'illarining yana bir a'zosi Greg Styuart The New York Times nashrigashunday dedi : "Siz mendan rozi bo'lishingizni so'rayapsiz. bobo va buvilar yirtqich hayvonlar edi ”.

Tarix haqida gapiradigan hikoyamizning ko'p qismi haqiqatan ham o'zimiz haqimizda hikoya qiladi. Bu bizning ota -bobolarimiz va ularning onalari va otalarining hikoyasidir, bizning nasl -nasabimiz bizni qanchalik uzoqqa olib ketadi. Bu Jeff, kechqurun Blandford qabrtoshlari orasida kiyiklarning sayrashini kuzatib o'tirgan paytidagi hikoyalar. U er yuzida yurganida nevaralariga qo'llarini ushlab turganda aytmoqchi bo'lgan hikoyalar. Lekin kimdir sizga ertak aytib bergani, bu voqeani haqiqatga aylantirmaydi.

Qizig'i, Jeffning hikoyasi o'zgaradimi, agar u Uitniga borganida? Uitni o'ldirilgan isyonchilar va yo'qolgan bolalari bilan yuzma-yuz kelganda, u qullik nima ekanligini va ota-bobolari nima uchun kurashganini his qila oladimi? U hali ham mag'rur bo'larmidi?

Bu maqola Klint Smitning " So'z qanday o'tdi: Amerika bo'ylab qullik tarixi bilan hisob -kitob" kitobidan olingan . U 2021 yil iyun oyida bosma nashrda "Nostalgiyaga qarshi urush" sarlavhasi bilan chiqadi.

Onlayn kazino
O'yin -kulgi avtomatlari
Onlaynkazino

Bizning yangiliklarimizga obuna bo'lish orqali birinchi eksklyuziv taklifni oling va eng yaxshi onlayn kazinolarda har kungi ajoyib chegirmalarimizdan foydalaning!